библиотека для детей Ларец сказок

Хантыйские сказки

Ханты – народ, проживающий в Ханты-Мансийском и Ямало-Ненецком автономных округах, Томской области в составе России. Устаревшее название – остяки, впервые встречающееся в русских документах 14 века, происходит из тюркских языков и обозначает инородческое языческое население. Живут по Оби, Иртышу и их притокам.

Формирование хантов происходило с конца 1 тыс. до н. э. на основе смешения северного, таежного населения, для которого был характерен архаичный охотничье-рыболовческий уклад, и пришедших из южно-таежных и лесостепных районов Западной Сибири кочевых племен, принесших на север элементы коневодческой южной культуры. В русских летописях упоминаются вместе с манси с конца 11 века под названием югра, а с 14 века выделяются как остяки.

  • 69 2 0

    Приехал Ермак на земли обские и стал там жить. Живет полгода, живет год, а может быть и два. И вот узнает Ермак: живет где-то в лесах хантыйский князь, и имеет этот князь большую силу, богатую землю. Мало-помалу стал Ермак с двадцатью пятью людьми пробираться туда. Приехал в землю хантыйского князя и ...

  • 17 0 0

    Ими-Хиты с бабушкой живут на краю земли. Сделал однажды Ими-Хиты себе ледяную горку и катается целыми днями. Как-то раз прибегает Ими-Хиты домой и спрашивает бабушку: - Бабушка, я видел зверька: хвост черный, а сам серый. Что это за зверек? Бабушка говорит: - Это белка, внучек. Раньше твой отец добывал ...

  • 25 0 0

    Живут бабушка с внуком. Бабушка сидит дома, прядет нитки, внук бегает на улице и играет. Долго ли, коротко ли так жили, внук подрос, стал ходить на охоту и на рыбалку. Так они жили. Вот однажды внук говорит бабушке: - Бабушка, пойду-ка я к Вошинг Урту сватать его младшую дочь. Бабушка отвечает: - Не ...

  • 36 0 1

    Жили старик со старухой. Был у них кот. Однажды кот убежал в лес. Бродил-бродил кот по лесу, - наступила осень, стало холодно, а он все бродит по лесу, ищет теплый уголок, куда можно было бы спрятаться. Так, бродя по лесу, встретил он петуха и говорит ему: - Осень наступила, холодно стало, построим себе ...

  • 38 1 0

    Идэ остался сиротой, когда был маленьким. Взяла его к себе бабушка Имъял-Пая. Вырос Идэ, но всего боялся. Никуда от бабушки не отходит, за бабушкин подол держится. 'Как отучить Идэ всего бояться, чтобы он на рыбалку ходил, на зверя ходил, смелым охотником стал?' - думала бабушка. Был как-то урожайный ...

  • 19 0 0

    Жила мышка. Настала весна, задумала мышка поехать осетров и нельм ловить. Вместо лодки ореховую скорлупку взяла, вместо весла-лопаточку для шпаклевки лодки серой. Едет и напевает: - Ореховая скорлупка-лодка моя: тел, тел, тел, лопаточка-весёлко мое: пол, пол, пол. У одной деревни ребята кричат с берега: ...

  • 33 0 0

    Бегала мышка по лугу и ела свежую сочную травку, Вдруг налетел ветер, пошел дождь, мышка промокла и спряталась в траве. Вышел из леса полакомиться чистой травкой огромный лось с ветвистыми рогами. Бродил, бродил по лугу, щипал травку и. нечаянно вместе с травкой проглотил и мышку. Сидя у лося в животе, ...

  • 28 0 0

    Собрались три охотника на охоту. Долго ли, коротко шли, до ночлега дошли. Стали искать спички, а спичек ни у кого не оказалось. Один из них говорит: - Влезайте на деревья; где огонь увидите, туда и пойдем. Влез один из них, смотрит - в одном месте огонь виднеется. - Ну, сходи, принеси оттуда огня. Другой ...

  • 21 0 0

    В Малой Сосьве жили старик со старухой. Был у них сын.Все, живущие на Малой Сосьве, - охотники на красного и черного зверя. Малыш вырос и начал тоже охотиться. Однажды сели они обедать. Старуха завела разговор: - Старик, мы с тобой состарились. Сын наш вырос и начал охотиться, ходить по лесам, ездить ...

Хантыйские сказки: про Мальчиков.

Традиционные занятия: рыболовство и охота (пушная охота имела товарное значение), кроме того, оленеводство на севере и скотоводство на юге. Основная пища: рыба, которая перерабатывается практически полностью ( что не идет в пищу, используется для приготовления клея, жира, утвари) и мясо лося, оленя. Традиционным является употребление табака, который жуют, нюхают, курят. Одежду на севере шили из оленьих шкур, на юге из сборного меха в сочетании с тканями. Ткани изготавливались из крапивы, конопли, использовалась и рыбная кожа. Распространены различные украшения из бисера. И одежда и утварь богато орнаментированы.

Несмотря на обращение в 17-18 вв. в православие, ханты сохранили традиционные верования (в духов, трехчастное строение Вселенной, в множественность душ; почитание животных) и обряды. Одним из самых ярких проявлений культа медведя является медвежий праздник, сопровождающийся исполнением особых сказок, мифов, медвежьих песен, танцев, интермедий с участниками в масках. Богат фольклор хантов: сказки, мифы, героические сказания, ритуальные и лирические песни. Детям необходимо читать такие хантыйские сказки как:Ермак, Карты с золотом, Ими-Хиты и Вошинг Урт, Ими-Хиты, Мышка и лось, Кот, Три снохи, Мальчик Идэ, Мышка.

Вверх